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17/10/2008 不一定
早上看見王永慶的新聞,覺得有些感慨,感慨不是他對台灣的貢獻與否,而是感慨生命渺小,而生命只不過是歷史洪流中的一顆小沙子罷了。
回想過去所讀的史籍,那些振筆疾書下的孤臣烈士,如何的重視個人名節,卻又坦然面對後代人孰功孰過的評價,就好像人與生俱來所必須肩負的一個原罪,受刑於一種已失公允的悠悠之口。
人可真完全順從自己,其實我一直保持著懷疑的角度,因為,人無時無刻都會做錯事,而且因而做錯而感到愧疚,有人明白自己做錯事卻依舊鋌而走險,有人卻不明白依舊繼續糊塗下去,如果有人看的清,古往今來就不會有那麼多罪犯、災禍、刑罰、無形的、有形的、有爭議的、有賭注的、有善意的、故意的…難道順從自己就代表不會有愧疚?是不是沒有愧疚又代表沒做壞事?做了壞事是否又是真正的順從自己?
是不是一切的疑問必須伴隨生命結束,才能雲淡風清,回歸平靜呢。
不一定,不是嗎。
05/08/2006 將心比心是最大的倫理
危險心靈總算是全劇終了,雖然完結篇讓人感到悲喜參半,在導演(也可說是作者)的巧妙安排之下,使得學生、老師、家長站在同一陣線(當然還有記者XD),一起面對現今台灣的教育問題,果然還是能達到振奮人心的效果,這是最安慰的地方。
學生、老師、家長是共犯結構的話,那麼教育部是主嫌?(笑)
不知怎麼地我又將小傑與張無忌連想在一起,並不是因為張無忌的憂柔,而是抗爭的起起落落,就像是六大派圍攻光明頂的情結演變成武林群雄反撲成崑的陰謀詭計,直到大家達成共識,才開始緬懷那些被大環境犧牲淘汰下的鬥士。 有時候覺得父母像是最熟悉的陌生人一樣,彼此之間存在著世界上最遙遠的距離,這見證了泰戈爾的『距離理論』果真是入情入理,不只是父母與子女之間,甚至存在於整個社會中的每一個族群之間,這都存在的一個最渺小也最重要的癥結:人是否能將心比心!?
Can u practice what u preach and would u turn the other cheek ??
22/07/2006 危險心靈看到小傑,彷彿看到自己的影子,較不同的,我不會把心裡的感受完全表露出來。
每當考試完,總是有一群同學急忙地想了解自己考出來的分數是多少,爭先恐後地搶著目睹剛發下來的模擬考成績單,而我總是坐在原位,暗自咒罵那些同學。我張望著四周,和我一樣坐在原位不動聲色的,盡是些成績墊底,不愛唸書的同學。 不過我並不會認為我和那些成績墊底的學生站在同一陣線(其實我也好不到哪裡去),至少我在一些老師的眼中,並非是個壞學生,但那些成績墊底的,可就不盡然了,所以我不由得開始同情他們。 即使我經常暗自咒罵著「分數高有什麼用,多學習一些做人的道理比較重要吧…」好似對自己的內心獨白,無論罵的再大聲,也沒有人聽的到。
小傑問爸爸:被人貼標籤是什麼意思?傑爸說「把人貼標籤,把人分類,這是不對的。因為好人會做壞事,壞人也會做好事啊。就像詹老師會說謊,艾莉會誠實,搞笑的高偉琦也會流淚.....」
玩過光榮三國遊戲的人都知道,每一個武將的各方面能力值,都是用數值來表示的,若不是為了遊戲的進行與運作,以及對三國歷史的熱愛,我早就唾棄了這些誤導中國歷史人文的科技產物,最諷刺的,這還是日本人製作的。 但如果跳脫了遊戲的制式,多增添了人性化,甚至在一個虛擬時空中賦予這些武將們一個生命,相信他們永遠不希望他的能力值被那該死的遊戲給設定成不及格之類的鳥德行。
這種感覺若是套在自己身上,一定不是滋味吧。 雖然事隔多年,但那層感受還是記憶猶新。很多事情是沒有所謂對錯,只是立場上的不同,哪一邊的氣勢強,整個價值觀便會往哪一邊傾倒,畢竟我是用學生立場來看的。
延伸閱讀:
18/07/2006 BlogDay 2006
BlogDay,我都會將這一天和中秋節聯想在一起,很少人了解台灣人的中秋節為何要烤肉,就如同部落格的老百姓中很少人了解BlogDay是什麼名堂,既然這一天那麼的有意義, BlogDay的活動可以再多樣化一點,就如同台灣人過中秋節烤肉一樣,擁有更不一樣的選擇與變化。
BlogDay是什麼? BlogDay起源於部落客們認為自己應該有一個專屬的節日,用以認識其他來自於不同國度或擁有各種不同嗜好、興趣的部落客。在BlogDay當天,所有參與活動的部落客們應該在自己的站上推薦五個具有特色的部落格給所有來訪的朋友,藉此和大家分享更多嶄新而有趣的部落格。
BlogDay這天會發生什麼事? 在八月三十一日這一天內,全世界參與活動的部落客都會發表一篇文章推薦五個新穎的部落格,而且最好這五個部落格的內容可能是來自不同的文化、觀點和型態。而所有造訪的朋友都可以在八月三十一日當天發現自己前所未知的部落格,藉此認識更多部落客並為這些新發現而慶祝。
BlogDay當天發表文章的指引: 1. 找出五個你覺得有趣的新部落格。 2. 在2006年的BlogDay當天,留言給這五位部落客,告知你推薦了他們的部落格。 3. 為推薦的部落格寫下簡短的介紹,並在文中放置這些部落格的連結。 4. 在8月31日當天貼上推薦的文章。 5. 並且加上BlogDay的標籤: http://technorati.com/tag/BlogDay2006/ ,同時連結到BlogDay 官方網站http://www.blogday.org/
12/07/2006 後退的藝術孫子兵法中有句話叫做「圍師必闕」。短短四字卻能延伸出非常多的涵義。
在古代,有智謀的將帥在率兵圍城,絕不會四面包圍,而是只包圍三面,空出一個城門,這樣做是為了讓守城的人,心生逃竄之意,直到守城士兵的士氣降到一個地步,不用攻進城裡,城中自然會不戰而降。如果四面包圍,反而讓城中士兵奮力堅守,便難以取勝了。 如同足球比賽時的進攻,一但把對方逼急了,對方沒有不拼死防衛的道理,往往將球傳至後衛,重新部署,以便了解形勢,尋找勝機。
而每件事情的安排之下,都有一條鏈鎖,各環節緊緊相扣,如果行不通,只要將某一環節取出,事情便能迎刃而解,似乎我們所將面臨的,只顧向前爭取,卻少了一點「後退的藝術」。
充分利用急事緩辦,以免欲速則不達。
23/06/2006 Where Is The Love?
雖然這首where is the love收錄於黑眼豆豆中的舊專輯【放克大象】中,微觀歌曲中的意涵,透露出現代個人放眼社會與世界的無奈,今天在MTV台看到where is the love的mv,不禁重溫思考真愛在何處!
Ps.中文為孽子所翻譯,翻的不好,僅供參考
Where Is The Love?
What's wrong with the world, mama這世界出了什麼錯,媽媽? People living like they ain't got no mamas這些人活的像沒媽的孩子一樣 I think the whole world addicted to the drama我想全世界都對戲劇化的生活上癮了 Only attracted to things that'll bring you trauma只被會帶來創傷的事情吸引 Overseas, yeah, we try to stop terrorism在海外我們提倡反恐主義 But we still got terrorists here living但恐怖份子卻在我們身邊 In the USA, the big CIA在美國有偉大的CIA(中情局) The Bloods and The Crips and the KKK還有血腥、有暴力、以及3K黨 But if you only have love for your own race但如果你只用自己的方式 Then you only leave space to discriminate只善待自己週遭的人 And to discriminate only generates hate同時也歧視了你週遭以外的人 And when you hate then you're bound to get irate你將活在忿恨之中 Madness is what you demonstrate你將瘋狂表露無遺 And that's exactly how anger works and operates你將憤怒順理成章 Man, you gotta have love just to set it straight兄弟,你必須擁有愛,這會讓我們正直 Take control of your mind and meditate好好掌控你的情緒 Let your soul gravitate to the love, y'all讓你的靈魂受到愛的吸引
People killing, people dying人們互相殘殺,人們相繼死去 Children hurt and you hear them crying孩子受到了創傷,並且聽到他們在哭泣 Can you practice what you preach And would you turn the other cheek Father, Father, Father help us天父啊,救救我們 Send us some guidance from above指引我們一條明路吧 Cause people got me, got me questioning這些人所產生的問題就是: Where is the love…
People killing, people dying人們互相殘殺,人們相繼死去 Father, Father, Father help us天父啊,救救我們 I feel the weight of the world on my shoulder我感受到世界在我肩膀上的重量
延伸閱讀:Black Eyed Peas(黑眼豆豆)--Where Is The Love
19/03/2006 BLOG七大職業象徵族群
孽子大致將其BLOG族群特性分類,並以騎士、祭司、獵人、德魯伊、法師、盜賊、小丑等七種職業象徵來區別,論述如下:
P 騎士Knight 擅長在戰場上殺戮,敢殺敢拼,勇往直前,勇於表現自己,縱使故事結局是悲情的,也能表現出面臨生死之時的慷慨激昂。他們或許不需要結交眾多朋友,但自己那份熱忱能受人矚目,也能使他們獲得一絲欣慰。
解析: 單一性格,敢表達情緒,不畏他人表態,表現自己淋漓盡致,無論是日常生活中的瑣碎,當日的心情都能一一根尋,標準的BLOG心情紀錄家。
U 祭司Priest 如同牧師與薩滿(shaman),擅長替人治療與祈福,宣揚對世事與眾不同的看法與理念,在平凡人的眼中,他們高貴而且具有魅力,使人們感到尊崇,也因為如此的身分,容易造成與人們的距離,甚至永遠不會有人了解他們最初衷的心態。
解析: 多重性格,知性與感性,力求一定的標準與完美,風格獨特有創意,有時像個孤僻的藝術家,有時像達觀的政論家,可以是一位BLOG的傳播者。
f 獵人Hunter 一群務實的生活工作者,具有豐富的生存本能與技巧,時而在大自然的環境中穿梭,時而與寵獸為伍,他們的人生經驗奇特非凡,有些人對他們不感興趣,有些人則是對他們的人生感到好奇,或許你有一天想抽空找他好好交談,他卻正在深山裡面忙著打獵,正與野豬拼搏呢。
解析: 認真有幹練,友誼範圍可囊括男女老少,亦師亦友,即使現實生活忙碌,也不厭其煩的分享生活的一點一滴,可以是一位BLOG中的視覺營造高手。
T 德魯伊Druid 擅長煉金術(alchemy),製造藥物是他們的專長,他們所製造的藥水,並非僅僅至治療你的感冒,而是讓你宛如新生,甚至因為喝了奇特藥水而變成了一頭獅子,或者變成一隻麻雀。他們的興趣表現出他們的性格,就是玩。他們遊戲人間,夢想自己是位頂級魔術師,他們可以變成各種不同的型態來面對世人,這對他們來說這只是個小小興趣罷了。
解析: 機敏且力求新意,常常挖掘一些玩意兒來分享,BLOG對這種人來說,也許不是一個當作發洩心情的媒介,卻能讓他們融入於網路玩味,甚至於帶動他人一同為樂,可說是BLOG中的終極玩家。
Y 法師Mage 擅長專研魔法書,他們外表脆弱,內心卻冷靜且堅強,他們需要強而有力的包裝,讓他們更顯得不容他人小覷。在這過程中,他們專注於學習,並且學以致用,他的法術具有殺傷力,也足以將你變成一隻溫馴的兔子。大部份的人會想和他們作個朋友,因為他們近乎人性,有分寸。但是千萬別得罪他們。
解析: 理性的一群,好奇,守法,不願得罪別人,也不願被人得罪。BLOG中,字裡行間可以看的出他們樂於汲取新知,從善如流,是BLOG中的稱職聆聽者。
Z 盜賊Cracksman 爭議性最大的職業,因為世人對他們的評價兩極化。 盜賊可以是武功高強的江洋大盜,也可以是遊走非法正義的使者,他們不願受世俗羈絆,即使背負著罵名,也只能默默承受。有人認為他們有耐心,很機靈,也有人認為他們不過是喪家之犬,人人喊打。
解析: 自視卑微的族群,埋首於現實,在他們眼中BLOG可以視為一項良好的儲存工具,但並不深入BLOG的文化當中,悶不吭聲地觀察每個人的生活舉止。
X 小丑Clown 生存在餘興節目間的工作者,唯有人人的喝采才能喚醒他們的動力,他們從別人讚賞的眼光獲得自尊,將心酸勞苦放在心底深處。一個完美的演出,是小丑的目的,因此必須笑臉迎人,讓觀眾感受他們的誠意與熱情。
解析: 自卑且脆弱,卻又不敢表達心中的想法,因為這麼做只有讓自己更覺哀愁。在BLOG中,他們竭盡所能讓別人了解自己,卻又敵不過內心的恐懼,反而成了隱藏自己的寫照。
※ 以上的職業僅僅是個象徵,有些人可能囊括兩者職業以上的風格,並且隨個人變化,隨時進行轉職的可能。 26/10/2005 成者為王 敗者為寇!?
曾有人問道:自東漢以來,為何世人皆稱張角,為黃巾之亂,而非黃巾起義!? 這是中國歷史的特點之一,一但亂事成功,極有可能改朝換代,金鑾殿上五九之尊,一人得道,雞犬成仙,甚至名留青史,萬世流芳。反之,則是喪家之犬,遺臭萬年。一但張角取代了漢朝,那麼黃巾軍團不再是賊寇,而個個皆為英雄?一但王朝面臨國勢衰微,有誰能保證無人有心取而代之,即便雄據一方。 英雄不只是造時勢,而是時勢造英雄也!
事實上,我不太喜歡『成王敗寇』的論調,這未免對一些人來說,太不公平了。難道失敗者,總要為歷史所斷定,始終在臉上貼上失敗者的標籤。
人人著眼於結果,許多過程與精神往往被忽視,而被『成敗』二字所矇蔽。
當我做完一件事,說完一句話,每當回想過後,總是覺得幾分懊惱,為何當初不把事情做的了無遺憾,話也說的乾乾淨淨,免得到後頭才來為前頭感到些許煩躁。失敗容易的很,成功也不是簡單的事。生活上雞毛蒜皮二三事也可顯而易見。
當有人問起黃巾之亂與賊寇的關係時,發覺其成功或失敗,皆乃一時雲煙,終將消散。最主要,如何在短暫的光陰中堅定鴻鵠之志,如何在有限的生命裡頭創造無數個不後悔!孫文在清廷的眼中,也曾視為賊寇,而建立民國後,人人稱之英雄,而孫文又創造了幾個不後悔呢!?若孫文失敗,雖無民國,亦無英雄之名,但精神仍永世不滅,縱使身死,又有何憾!?總而言之,無論活在前朝、活在當下、或者活在未來,都不足以成敗論斷英雄,只要肯盡心力,才能不枉此生。
話說回來,歷代君王都不希望,國家臣民有任何一絲反叛造亂,殊不知他們的江山都是從反叛造亂中得來的…
17/09/2005 金益求精:降龍廿八掌
將在19日訪台的武學大師金庸,近期修改小說《天龍八部》情節,結局男女主角段譽與王語嫣並未結成連理,讓許多鍾愛舊版的金迷錯愕。
除了愛情的結局令人驚訝,新版的《天龍八部》還有幾處與以往情節大不同的地方,像是新添了逍遙派無崖子、天山童姥、李秋水和丁春秋的四角戀情;以及強調少林寺玄慈大師由於當年的錯殺無辜,對蕭峯感到萬分愧疚。
資料來源:新修《天龍八部》段譽娶3個老婆 王語嫣沉迷不老長春功 【東森新聞報 記者張菫宸/台北報導】 29/08/2005 E.S. Posthumus
引述 E.S. Posthumus 28/08/2005 新詩簡介一
嘗試著封鎖將近五分之四的聯絡人,看看能否獨留一口與世無爭的氣息。 殘酷的手段考驗了那欲走還留的牽掛,無情顯得矯柔,心也隨之顫抖。
唯一視如依靠的靈感,也隨著這股波瀾,流至無邊之宇,停靠於心的彼岸…
靈感匱乏。 不如借花獻佛,介紹一下新詩的類型。
新詩擺脫了古律,自梁啟超時代到胡適不斷的推廣,將白話文推進時代潮流。詩詞的部份也隨之變革。
依照類型區分 可分為以下幾種: 【分行詩】 此種類型是最常見的,以行為一個段落。可自由隨心所欲而作,沒有明確的長短區分。 如:月光天台。雪漫天飛舞。Jackie(分行詩與圖象詩的綜合)
【散文詩】 也就是分段詩。內容相對的也較多,因此在敘述上的功力要求的也較高,就像是說一段故事,但或許僅僅是傳達一個觀念,敘述一段意境罷了。相當於詩詞與散文之間。
散文詩的寫作,幾乎每一首都可以發現非常明顯的「小說企圖」。 小說需要有人物、背景、事件,需要安排伏筆、懸疑、高潮,「小說企圖」則可以是「麻雀雖小,五臟俱全」的小說雛形,也可以是「驚鴻一瞥」的小說中的一個場景、一個事件,或者一聲驚嘆!甚至於,可以安置情節,但省略人物、時空、背景等細節的描繪;或者,特寫人物,卻省略情節與時空背景的舖排;或者,虛設舞台,人物與事件則待讀者的想像去添增,任由後人去琢磨、著墨。此之謂「小說企圖」。
當中又可能涵蓋了虛與實間雜、時與空交錯、情與境逆轉、物與我轉位 可詳見相關資訊:蕭蕭•台灣散文詩美學
散文詩是一個矛盾的組合,詭異的名詞。 按:台灣詩學-20期 詩刊體檢專輯1997‧9月號
關於詩詞的類型,還有許多變化,今日暫時介紹此二種,待續。
26/08/2005 吉祥三寶
看來有很多朋友們對背景音樂感興趣唷。 這首曲子名叫《吉祥三寶》,收錄於《天邊》專輯中。
這首歌曲的詞曲作者是中國國際廣播電台蒙語節目主持人布仁巴雅爾,布仁巴雅爾和妻子烏日娜、七歲的侄女英格瑪共同演唱了這首描寫美滿家庭的歌曲。 《吉祥三寶》是布仁巴雅爾寫給3歲女兒諾爾曼的作品,是其首張專輯《天邊》中的主打歌。布仁介紹說:「《吉祥三寶》是我從與女兒的對話中提煉出來的歌曲,她很好奇,甚麼都會問,我回答不出來時,就回答她『吉祥三寶』。」
相關資訊:吉祥三寶
小女兒:「爸爸?」 爸爸:「!?」
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06/08/2005 FCMX.NET 畫圖板:過程完全記錄播出!!這裡集結了各地繪圖界的高手,入木三分,嘆為觀止。 一開始的首頁畫就足已令人驚艷。下頭字樣進入,可選擇播放速度。 其中厲害的作品: 等等。。。
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